冬山惨淡缘何醒 ——关增铸《长城怀古》赏析
薛启涵 |
造型艺术以形写神。形,即感性结构;神,即理性观念。黑格尔指出:理念的感性 显现就是美。
北宋郭熙认为,冬山惨淡而如睡。《长城怀古》描绘的正是燕北冬山长城景观,由于画家匠 心独运,使自然的冬山和人文的长城构成完形,不仅使观赏者体验冬山惨淡而如睡的韵致,
更泛起波澜如潮的怀古抚今的幽情,感受到冬山惨淡而如醒的泞远意境。故此,引用杜甫《 丹青引赠曹将军霸》诗句来表述我观此画的第一印象:凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
那么,《长城怀古》的冬山缘何醒呢?
清道济说:分疆三叠两段,如自然分疆者,为此三者,先要贯通一气,不可拘泥:到江吴地 尽,隔岸越山多是也。他的意思是,山水画的布局不妨采取三叠两段的构图,但要如自然分
界那样,即江水江岸构成画面的疆界,近处吴地,远景越山,此为三叠两段。
《长城怀古》在经营位置上,其纵向和横向构成都体现出三叠两段
的意旨,并结合着高远、深远、平远的透视原理而营造。横向看,是近似“川”字形的山岭,起伏跌宕错落有致在融为一体。纵向看,近景是两个突兀的山峦,一段“乙”字形展开的长城和两个雄伟的碟楼耸立其上,山峦之下是一片郁郁葱葱的